文化教育教学范文（文化教育教学方式单一）

文化教育教学范文篇1

关键词:高校英语教学;跨文化交际能力;实施策略

在当今全球经济一体化、国际交流日趋频繁的时代，英语作为国际间进行交流与沟通的一门语言工具，显得越来越重要。

在我国高等院校的英语教学当中，跨文化交际人才的培养与实际人才需求量快速上升呈现极为不平衡的状况。

大学英语跨文化教育教学一直以来存在很多问题，如教师教学观念落后、教材内容不合理、跨文化交际人才培养没有引起学校广泛重视、缺乏跨文化语言教学语境、传统大学英语教学模式陈旧等。

因此我国高校大学英语跨文化教学效果不明显，严重阻碍了英语跨文化交际人才的培养。

虽然传统英语教学能够培养出过硬的英语语言能力，但是由于注重西方国家语言文化内涵教学，不能运用英语语言思维，导致了跨文化交际语境中的语用失误，大大增加了交际难度和交流障碍。

即使说得上一口流利的英语，但因说话不合时宜、说话方式不妥、语言表达不符合外国习惯等，造成了交流上的失误或失败。

语用失误会使得外国人认为你不真诚、居心叵测或用心不良，就不会因语言水平问题而原谅你。

因此，高校应重视跨文化英语综合运用能力的培养，积极探讨大学英语跨文化教育教学手段与策略，积极创新英语教学理念，从而有效地提升跨文化交际人才质量。

一、大学英语跨文化教学的现状与存在的问题

当前我国高校大学英语教学存在跨文化教学理念不到位、教材内容陈旧、测评方式不科学、学生学习积极性不高、教学缺乏语言交流的语境等现状。

还有由于在教学中没有贯穿西方语言文化和文化知识背景的教学，从而导致英语跨文化交际语用失误。

学生不了解西方社会文化传统，往往运用自己的文化思维方式去揣测其他国家的文化背景，在交流过程中就出现了理解上的错误和文化观点上的矛盾冲突，不恰当的言行导致交流失败或尴尬局面［1］。

在传统英语教学模式之下的英语教师缺乏跨文化教学理念，往往把教学重点都放在了英语的听说读写方面，强调英语四六级应试考试方法，教学重心放在了词汇、语法、阅读和写作上了，不重视英语语言文化知识背景的传授和英语思维方式。

很多英语教师自身缺乏西方国家文化知识，因而无法对学生进行不同语言背后的文化与思维教学，这对于跨文化交际是极为不利的。

当前大学英语教材内容忽视了西方英语国家文化背景、风俗习惯、风土人情等知识的介绍，完全与西方国家社会发展相脱节，不合时宜的教学内容严重阻碍了英语跨文化教学活动与交流。

现在学生大都比较急功近利，以拿到四六级证书和文凭为目的，对于耗时耗精力的英语国家文化的学习自然放弃掉了，对西方文化知识学习没有任何动力和积极性。

跨文化交际语用失误的原因很多，诸如中西文化在价值观念和思维方式上的巨大差异。

总之我国高校英语跨文化教育教学存在的问题很多，需要加以扭转和改观［2］。

二、英语跨文化交际教学实施策略

1.增设西方文化知识方面的课程，拓展第二英语课堂，创设跨文化交际的语境。

比如开设英美国家概况、英美社会与文化、英美社会礼仪入门等一些介绍西方文化知识背景的课程，让大学生了解和掌握英美等国家的文化传统、风土人情、风俗习惯等知识，让学生了解英语国家的社会生活背景，不会造成语言交流时的语用错误。

学校还可以通过拓展英语第二课堂，进一步延伸英语文化教学，培养大学生跨文化交际能力。

各大高校都聘有外籍英语教师，学校不妨把这些外教资源利用起来，设立“英语广角”这样课外交际课堂，充分利用外籍教师为学生提供跨文化交际的真实语境和交流机会，从实际方面锻炼学生的英语语用表达能力，可以请外籍教师给予及时的纠正和指导，这将大大提高学生的跨文化交际能力和领略语言背后的西方文化知识。

通过与外籍教师进行真实的语言交流与沟通训练，有助于培养学生创造性地运用英语思维能力，激发学习英语的兴趣和积极性。

还可以采用校园英语主题演讲会和主题晚会的形式，具体活动内容完全由学生自主选择。

可以编排英语话剧、英语小品、文化情景剧、英语诗歌朗诵、英语演讲比赛、英语化妆晚会、英语游戏等形式多样的内容，让学生完全使用英语交际语言，在跨文化英语交际语言环境中体验西方文化。

2.优化英语跨文化教学内容，提升高校英语教师的跨文化教学水平。

大学英语教学过程中要融入一定量的西方文化背景知识的介绍，让学生在学习课程之前理解和掌握课本教学内容的社会生活背景。

中西文化巨大差异阻碍了语言交流，加强中西语言文化的对比研究与学习，以及对中西方价值观念、思维方式异同的比较研究，这样就会大大减少语用方面的错误与失误，尽量减少因母语语言系统本身和母语文化干扰造成的语用失误。

教师上课前可以运用现代多媒体技术，以音频、影像等展示课文中需要了解的中西文化差异;也可以在课堂授课中穿插一些英文原版文章阅读材料，引导学生阅读原版资料，从而增强学生的跨文化交际意识和对中西文化差异的敏感性。

在了解西方历史文化、价值观念、风俗习惯和思维方式之后，才能够加深对英语文化现象和特征的理解［3］。

3.建构“交际体验—结构学习—跨文化意识”英语教学模式。

所谓交际体验学习模式就是以交际功能为目标、以日常生活为重点的外语教学模式;所谓结构学习模式就是以语言技巧为训练目的、以语言结构为重点、以英语为主要语言媒体的教学模式;所谓跨文化意识就是以了解西方文化知识为目标、以各种西方文化风俗习惯为重点的教学模式。

这三种教学方法结合起来可以概括为“交际—结构—跨文化”教学模式。

这种教学模式体现了英语教学日趋交际化。

交际能力培养包括语言形式的语言、社会规则、文化规则、语法规则、话语能力、社会语言能力等方面。

交际体验教学模式让学生在了解一定的知识语言语境之后，可以正确判断话语的合适与否，保障交际双方能够在相互理解的语言语境中顺利交流下去。

教师要学会设计以学生为主体的语言实践活动，来指导学生实现英语语言能力和语用能力的提高，处理好语言知识和运用知识之间的关系，进而培养交际能力。

跨文化意识教学模式可以通过西方历史文化的研究与学习、外国文学作品的研读、西方文化生活习惯以及生活方式的了解三个方面途径加以解决［4］。

4.提高英语教师的素质。

作为英语教师要不断加强自身跨文化知识的学习，树立终身学习与发展的观念，不断丰富自己的教学知识和教学手段，不断反思与总结教育教学经验，采取先进的教学模式，增强跨文化教学意识，接受专业培训，深入学习和研究西方国家的*治历史、文化传统、风俗习惯、生活方式、社会礼仪等，积极改善英语教学条件，处理好语言教学和文化教学之间的关系，从而改进课堂教学方式，改变传统的命令、威胁与惩罚的“控制型”师生关系，建立起宽松、和谐、民主、平等的师生关系。

英语教师的素养还包括扎实的专业知识和专业技能、较高的外语听说读写技能、较强的教学组织能力和教育实施能力、较高的人品修养、较为系统的现代语言知识、相当的外语习得理论知识和一定的外语教学法知识等。

在跨文化教学过程中还要充分树立跨文化交际英语教学观，施行英语教学跨文化训练，在训练过程中可以采取提供信息为主的、分析原因为主的、提高文化敏感的、改变认知行为的、体验型为主的、互动式为主的等六类训练，这几种训练方法往往交叉使用，互相补充［5］。

三、结语

跨文化交际能力是一门包含着语言、非言语、跨文化理解和跨文化交际适应能力的综合能力。

英语跨文化教学要有计划、有目标、有步骤地进行，运用交际语言理论教学、社会语言学和语用学等方面的知识，对学生进行跨文化交际能力的培养。

培养跨文化交际的人才成为英语教学重要科研课题之一，建设一支具有西方文化知识的外语教师队伍，英语教师结合教学工作，能够进行一系列的传统教学改*，从文化语言学角度进行深入和系统的文化研究，培养学生跨文化交际意识;加大英语教材内容的改进，增加西方文化知识部分的分量，营造跨文化语言交际气氛与氛围，突出对跨文化交际能力的培养;英语教师还要进行传统教学观念、教学方法与教学模式的改*，通过直接讲授法、课堂交流实践法、对比分析法、融合法等各种教学方法，实施跨文化交际教学途径;优化教学设计，增加中西文化的对比，丰富课堂教学内容，突出口语与阅读教学。

总之，实施跨文化交际能力英语教学模式才能培养出高素质的实用型人才。

作者:张利华 单位:呼伦贝尔学院

参考文献:

［1］柯惠娟．跨文化交际中的语用失误分析及对策研究［J］．海外英语，2015，(5)．

［2］朱红英．刍议大学英语跨文化交际教学的有效方法［J］．赤峰学院学报，2012，(22)．

［3］陈薇．英语跨文化交际教学存在问题及对策探讨［J］．江苏教育学院学报，2012，(4)．

文化教育教学范文篇2

关键词:新时代;中职学生;红色文化教育

中国特色社会主义进入新时代，中职学校学生红色文化教育面临着新形势、新情况，为充分发挥红色文化在中职教育教学中铸魂育人作用，改*和创新中职学生的红色文化教育教学就显得尤为迫切和重要。

一、中职学生红色文化教育教学存在的不足

(一)教育教学方式单一。

目前，许多中职学校都将红色文化教育教学纳入思想*治课，并依据官方资料或相关教材，利用授课或讲座的方式进行照本宣科式的专题灌输教育。

但由于教学内容缺乏新意，对学生没有足够的吸引力，加上出于成本和安全考虑，组织开展与红色文化相关的实践活动较少。

即使位于**老区的不少中职学校组织红色文化参观相对便利和容易，也由于经费不足等客观原因和主观上不够重视导致往往流于形式，很难达到预期效果。

(二)理论脱离实际较为严重。

受长期形成的不良模式的惯性影响，当前很多中职学校对中职学生的红色文化教育教学往往停留在一般性的泛泛宣传教育层面或走马观花式的参观状态。

面对新时代中职学生成长成才时代背景和社会环境的深刻变化，对红色资源挖掘得不够，对红色文化育人的机制机理研究严重不足。

(三)缺乏科学的统筹规划。

很多中职学校的红色文化教育教学存在应付式、形象工程式的教育教学方式，多为拼凑式、形象式的项目，根本没有科学的规划，更没有形成一套遵循教育教学规律的行之有效的中职学生红色文化教育教学的长效机制，造成红色文化教育教学大多流于形式，达不到国家和社会对中职学生素质教育的全面要求。

二、改进和创新中职学生红色文化教育的对策

(一)与时俱进拓宽红色文化传播途径。

中职学生红色文化教育要紧跟时展的脉搏，充分应用发挥互联网和自媒体的优势。

在自媒体时代，中职学校必须高度高度重视qq、微信等自媒体的作用，将中职学生红色文化教育教学推上自媒体，充分发挥自媒体的便捷、互动、及时、生动等优势，以中职学生新闻乐见的方式创新红色文化教育教学形式，激发广大师生探讨新时代利用新平台拓展红色文化育人深度和广度的积极性。

条件较好的中职学校还可以推动红色文化育人aap的创建和完善，并将其与思想*治理论课建设有机结合起来，从而助推中职学校培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题的解决。

(二)深入研究中职学生的身心特点，创新红色文化教育形式。

新时代的中职学生普遍具有心智不很成熟、文化理论功底较差、好动贪玩等特点，新时代中职学生红色文化教育教学应结合时代特征深入研究中职学生的身心特点，据此探索适合他们的红色文化教育教学形式，在注重进行丰富多彩的理论宣讲的同时，更加注重推行形式多样的实践活动。

组织好红色文化基地的参观是中职学生找到红色文化真实感的基础性工程，必须做实做细做好。

在此基础上，组织开展各类红色主题活动，如观看红色电影、排练红*情景剧，进行红色诗词朗诵、唱红歌比赛等，并将这些活动与qq、微信等自媒体有机结合，以参评、点赞、分享等形式充分调动每个中职学生的积极参与，从而实现使中职学生在快乐参与中接受**优秀传统教育和红色文化的熏陶，以润物细无声的方式达到铸魂育人的积极效果。

(三)科学规划中职学生红色文化教育机制。

首先，应根据中职学生的身心特点和学校的实际，科学确立红色文化教育的主体责任机制，统筹和明确相关机构和人员的权责。

其次，应确认中职学生红色文化教育要继承和弘扬的具体内容，建立起一整套循序渐进、由浅入深的育人机制。

还必须根据学生、学校实际和时代要求设计科学、灵活的教育方法，积极推进喜闻乐见的影视作品展览、情景剧表演、设计“红色主题”产品(衣帽、挎包、文具等纪念品)等。

红色文化教育是新时代匡正中职学生价值观念，厚植中职学生爱国情、强国志、报国行的重要载体，是中职学校坚持社会主义办学方向，落实立德树人根本任务的有机平台，新时代的中职学校应自觉将“红色资源利用好，把红色传统发扬好，把红色基因传承好”。

参考文献:

［1］刘浩林，范国盛．激活红色基因的途径与方式［J］．中国井冈山干部学院学报，2015(06):22．

文化教育教学范文篇3

关键词：地方特色文化；职业院校；教育教学管理；人才培养；职业发展

地方特色文化是这棵大树的繁茂枝丫。

从地方特色商业文化氛围来看，山西形成了晋商文化、安徽形成了徽商文化、浙江形成了浙商文化、广东形成粤商文化。

这些流传至今的地方特色文化也是中华优秀传文化的有机组成部分。

例如，粤商文化的内核是诚信、务实和求新，体现了中华优秀传统文化中人与人、人与自然和谐相处，也反映了广东濒临南海、千年海外商贸的特色商业实践对地方商业和商人的文化影响。

因此，职业院校开展地方特色文化教育有助于传承中华优秀传统文化。

职业院校开展地方特色文化教育有助于提高人才培养质量。

职业院校多数生源来自于当地，就业去向也主要是当地企事业单位。

职业院校开展地方特色文化教育有利于学生熟悉和掌握地方特色文化，包括地方特色的饮食风俗、待人接物习惯等等。

熟悉和掌握地方特色文化有助于学生在当地就业和创业。

经过地方特色文化教育的学生相对能够较好地接受和融入当地职场文化。

这部分学生更容易发现地方市场中的商业机会，更容易开发适合地方发展需我国职业院校以服务地方经济社会为主要办学任务。

当前，我国多数地市设有一所以上高等职业院校，县区设有一所以上中等职业院校。

职业院校天然带有浓厚的地方特色。

在职业院校开展地方特色文化教育教学对职业院校和职业教育有重要价值。

1职业院校开展地方特色文化教育的意义

职业院校开展地方特色文化教育对国家、学校和学生都有利。

从国家来看，这有助于传承中华优秀传统文化；从学校来看，可以提高人才培养质量，提升学校文化软实力；从学生来看，可以提高学生综合素质和就业竞争力。

我国地方特色文化是中华优秀传统文化的组成部分。

中华民族历史源远流长，数千年形成了共同的中华优秀传统文化。

中国地大物博，各地依据气候、地形地貌差异明显。

各地在传承中华优秀传统文化的过程中也形成了特色鲜明的地方文化。

这些地方特色文化的多样性发展不断丰富和充实了中华优秀传统文化。

中华优秀传统文化是一棵大树，而要的应用技术。

职业院校开展地方特色文化使学生更丰富文化，提高自身综合素质，给予学生更强就业和创业能力。

从学生未来发展的角度来看，学校开展地方特色文化教育赋予学生更广阔发展空间。

开展地方特色文化教育还有助于提升职业院校文化软实力。

职业院校作为国家人才培养的重要单位，也是承担着文化传承的功能。

由此，职业院校不仅需要精湛的专业技术教育教学能力，还需要有厚实的文化氛围。

职业院校的文化氛围状况取决于其文化软实力。

职业院校的文化软实力关键在学校教育教学过程中学生传承的文化数量和质量。

如果职业院校没有形成鲜明的特色文化，那么教师很难在教学过程向学生传授明确而具体的文化。

当职业院校开展了长期而丰富的地方特色文化教育教学，那么不仅可以使教师和学生明晰文化传承的具体内容和数量，而且不断积淀地方特色文化教育教学资源，改进教学方法，从而提升职业院校的文化软实力。

由此可见，开展地方特色文化教育教学对职业院校提高人才培养质量、提升学校文化软实力和传承中华优秀传统文化都具有重要推动作用。

但是，当前职业院校中明确开设地方特色文化课程的学校比较少。

这说明职业院校开展地方特色文化教育教学还存在困难。

2职业院校开展地方特色文化教育的困境与原因

职业院校开展地方特色文化教育面临许多困难，比如学时总量有限、缺乏教学环境、没有相应师资等等。

从学时总量来看，许多职业院校的确存在人才培养方案学时总量不能完全满足专业技术技能课程和公共课程教学的情况，也存在各类课程安排受制于教学设备设施、师资等条件的情况。

这些现实的困难是职业院校难以开展地方特色文化教育教学的直接因素。

这困难可以归结为职业院校没有足够资源开展地方特色文化教育教学。

从办学经费的角度来看，职业院校能够用于教育教学的资金、人力和设备受限于上级部门拨款和学费等办学收入。

相对于职业院校必须不断对接产业升级带来的技术革新和设备更新所需资金而言，这些经费的确不充分。

一些地方的职业院校办学经费中的生均拨款尚未达到教育部划定的标准。

但从经济学来看，任何主体掌握的经济资源相对其需求都是有限的。

如何把有限的经济资源用到恰当之处，以取得最大效益？这是经济学面临的主要问题之一。

对职业院校而言，如何把有限的教师、教学设备和学时用到恰当之处，是教育教学管理面临的主要问题。

因此职业院校开展地方特色文化教育面临的这些困难有着背后教育教学管理的原因。

许多职业院校难以长期而丰富地开展地方特色文化教育教学的主要原因是学校教育教学管理者没有正确认识地方特色文化教育教学对学生个人进步、学校整体发展和国家文化传承的价值，进而没有恰当地组织和安排教师、教学设备等开展地方特色文化教育教学。

这些职业院校也许正是由于没有恰当地组织开展地方特色文化教育教学，难以达到预期效果，或者投入过多资源难以长期开设相关课程。

其具体成因可能是：1）教学内容选取不恰当，不能紧密结合专业和地方特色，学习资料过多或者过少；2）教学资源没有紧扣地方特色文化，造成教学设备和资源建设经费不足，或者不能适应当地经济社会特色和发展状况；3）没有储备、培养校本特色文化课程的教师，也没有充分发掘校外专家等潜在兼职师资力量；4）没有形成专门课程，不能紧扣学生个性发展设置教学环境；5）地方特色文化课程教学安排与专业技术技能脱节，师生体会不到课程学习的预期培养目标。

可见，这些情况的表象是部分职业院校没有足够经费支撑开展地方特色文化教育教学所需师资、设备和资源，更深层次的原因在于思想上不够重视，教学管理效率和效益不足以支撑长期而丰富地开设地方特色文化课程。

3职业院校开展地方特色文化教育教学方式

职业院校可以通过把地方特色文化教育教学活动与专业课程、公共课程教学相结合的方式来开展地方特色文化教学，也可以调配足够教学资源来开展地方特色文化教育教学。

不论采取哪种方式，职业院校都需要在教育教学管理中把地方特色文教育教学与人才培养过程中的专业技术技能训练、文化素质类课程教学紧密结合在一起。

这两种方式都需要长期开展地方特色文化教育教学活动，才能达到预期的目标。

3.1嵌入专业课或文化素质课程。

首先，地方特色文化教育教育能够赋予专业技术技能训练更广阔的地方经济社会应用空间。

职业教育是直接面向就业的教育层次。

职业院校学生就业主要去向主要是当地企事业单位，而当地企事业单位需要这些学生能够以更适合当地经济社会状况的方式开发、应用专业技术技能。

如果职业院校学生仅仅只是掌握了专业技术技能，而没有熟悉就业和创业所在地方的特色文化，那么就相当于学生技术技能应用场景缺乏足够的理解和掌握。

这会降低学生应用其所需学专业技术技能的应用空间，减少学生职业发展机会。

因此，应该根据学生专业特点设置相应的地方特色文化教育教学内容和方式，使学生充分理解和掌握专业技术技能的工作环境与应用场景。

比如，职业院校经济管理类专业的学生通过学习地方特色文化相关内容之后，应该能够更好地在销售、客户维护、财务管理等具体工作中应用所掌握的专业技术技能。

其次，地方特色文化教育教学能够赋予文化素质教学更贴近地方经济社会生活实践。

职业院校教学中有英语、数学、计算机应用等文化素质类的课程。

许多学校还开设了劳动教育、美育等文化素质类课程。

从学生长期发展来看，具有更深厚文化素质的学生可持续发展能力更强。

这说明职业院校为有利于学生长期发展而越来越重视文化素质教学。

在文化素质教学类课程中融入地方特色文化教育教学活动，不仅使文化素质类课程教学内容更加丰富多样，而且能够使文化素质类课程的教学内容更符合学生长期发展的需要。

如前所述，地方特色文化属于中华优秀传统文化，形成了适合地方自然环境的风俗习惯等。

这些地方特色文化经历千百年积淀，许多风俗习惯不仅符合当地社会，也适应了当地气候等自然环境。

例如，凉茶成为广东人们日常生活的重要饮品，主要原因是当地人通过凉茶抵御湿热气候带来的身体不适。

许多人发现了凉茶中的商业机会，形成了黄振龙等品牌。

由此可见，地方特色文化比较贴近地方经济社会生活。

在文化素质类课程中注入地方特色文化教育教学内容能够使这些课程教学内容更贴近地方实际情况，进一步提高学生学习兴趣和学习效果。

3.2单独开设地方特色文化课程。

职业院校开展地方特色文化教育教学的第二种方式是开设专门的课程。

这需要职业院校拥有足够的经费和教学资源来长期开设专门的地方特色文化课程。

如果地方特色文化的专门课程不能长期开设，则不能积累相关师资、教学资源，也不能提升教学内涵、改进教学方法。

因此，地方特色文化课程仅仅短期开设难以达到应有的教学效果。

职业院校可以通过必修课和选修课两种途径开设专门地方特色文化课程。

具体采取哪种途径开设专门的地方特色文化课程需要考虑专业特性。

如果地方特色文化教育教学的内容属于一些专业人才培养中必须开展的教育教学核心内容，那么就需要把地方特色文化课程纳入该专业的必修课范围。

例如，餐饮类、旅游类专业必须要掌握一定地方的特色文化，那么就必须把地方特色文化课程纳入专业必修课程。

如果地方特色文化教育教学内容属于某些专业人才培养中的非核心教育教学内容，那么可以考虑纳入选修课的范围。

通过选修课的方式，职业院校可以吸引比较感兴趣的学生参与地方特色文化专门课程的教育教学，在一定程度上有助于提高这些课程的教学效果。

此外，选修课有助于跨专业开展地方特色文化教育教学活动。

职业院校可以通过面向全校或者全院系开设选修课的方式开展地方特色文化教育教学，从而使一定范围内多个专业的学生都能有机会参与这些课程的教育教学活动。

这样不仅有利于职业院校扩大地方特色文化课程的影响范围，而且有利于开发适应不同专业背景学生长期发展需要的地方特色文化课程教学内容和资源。

不论采取必修课的途径，还是选修课的途径，职业院校都需要结合专业人才培养的技术技能课程和文化素质课程来精选地方特色文化课程的教学内容，力求在专门开设的地方特色文化课程中衔接和融入专业技术技能应用场景。

这样不仅能够使专门的地方特色文化课程服务专业人才培养整体目标，而且能够突出地方特色文化课程在专业人才培养中的特点和优势。

因此，职业院校专门开设的地方特色文化课程也必须紧密结合专业技术技能课程和文化素质课程，不能脱离专业人才培养方案和办学定位。

总而言之，职业院校开展地方特色文化教育教学有利于传承中华优秀传统文化，有利于打造职业院校文化软实力，有利于提高人才培养质量。

从表面来看，职业院校受制于办学经费等诸多因素的限制，难以长期开展地方特色文化教育教学活动。

但深究其原因，主要是职业院校没有正确认识到开展地方特色文化教育教学活动的重要意义，也没有恰当地把地方特色文化教育教学与专业技术技能培养等教学活动融合在一起。

职业院校可以通过在专业技术技能类课程或者文化素质类课程中嵌入地方特色文化教育教学内容，也可以通过选修课和必修课等途径开设专门的地方特色文化课程。

不论采取哪种方式，只有长期开展地方特色文化教育教学活动，才能达到预期目标。

参考文献:

[1]王增福.中华优秀传统文化是文化自信的重要源泉[N].中国社会科学报,2019-01-25(006).

[2]黄海.以中华优秀传统文化涵养社会主义核心价值观[N].光明日报,2015-10-21(013).

[3]山东省淄博市委宣传部.以地方传统文化为底蕴打造地方特色企业文化[J].思想*治工作研究,2009(05):50-51.

[4]胡彦威.立足地方特色打造优秀传统文化产品线[N].中国新闻出版广电报,2018-09-27(004).

文化教育教学范文篇4

关键词：竞技体育；青少年运动员；文化教育；体校

2016年9月8日，《青少年体育“十三五”规划》（以下简称《规划》），《规划》总结了以往青少年体育工作取得的成就，并提出了新时期青少年体育发展的总体要求、主要任务、保障措施和组织实施。

进一步加强青少年运动员文化教育是主要任务之一，受到国家高度重视。

如何强化青少年运动员文化教育，有效解决学训矛盾，从根本上突破青少年运动员文化教育的瓶颈，提高青少年运动员文化教育水平，促进青少年运动员文化素质显著提升，是当前需要迫切解决的问题。

1运动员文化教育的现实困境

1.1管理部门的“失位”与“越位”

青少年运动员文化教育在组织管理上面临教育机构不健全、功能不齐全等现实困境。

文化教育机构的缺位使青少年运动员长期在封闭的环境中接受体育系统主办的，低于义务教育阶段水平的文化教育，这严重制约了青少年运动员文化教育水平的发展。

据近期教育部组织的全国性专项督导和检查发现，全国仍有15个省（区、市）的56所体校没有将运动员文化教育纳入到教育系统中。

运动员文化教育被排除在教育系统之外这一体育和教育的剥离现象，并非一朝一夕形成，有其深远而顽固的历史根源。

在我国体校的形成与发展过程中，逐渐形成了体校自办文化教育的传统，以及体育主管部门既管青少年运动员运动训练和比赛、又管文化教育的两手抓局面；作为体校的上级主管部门，体育行政部门需要为体校匹配教育教学资源，对体校的教学进行业务指导，形成了制度性错位，本属于教育系统的业务却由体育系统来管理和执行。

事实上，体校作为一个封闭的系统，并不一定像教育部门一样享受到优质的教育教学资源，作为主管部门的体育行政部门也没有能力为体校提供强有力的文化教育指导，因此，体校的文化教育也就陷入了“闭门造车”的境地。

在错位的文化教育制度下，体育系统和教育系统处于相互隔离的状态，两者缺乏部门交流和资源共享。

体育系统对文化教育管理缺乏专业性，缺乏厚实的文化教育教学资源，体育部门既要保证运动员的训练、比赛任务，还要承担运动员文化教育，一手包办，*运作，力不从心。

在这种单一的、封闭的，以运动成绩为最终目标的教育模式下，运动员无法享受丰富的文化教学资源，运动员的文化教育资源被转换为体育教育资源，运动员教育知识结构不均衡，教育公平难以实现，青少年运动员的文化教育受到严重的影响。

1.2文化学习时间及空间遭遇双重挤压

青少年时期是人生精力最旺盛的时期，是奠定未来发展的关键时期。

这个时期的青少年头脑灵活、思维敏捷、好奇心强、求知欲旺盛、体力充沛，是学习知识、社会实践、形成学习能力的大好时机。

世界上绝大多数国家的青少年都在学校接受教育，为将来发展打基础。

青少年运动员是一个比较特殊的群体，他们既要进行文化课学习，达到九年义务教育阶段的水平，又要参加业余体育运动训练，达到一定的运动训练水平。

一种角色，两项任务，往往在时间和精力有限的前提下，很难处理好二者之间的关系，顾此失彼，捉摸难定，“学训”冲突经常发生。

长期以来，我国基层体校在训练方面仍停留在经验式、粗放式阶段，存在训练负荷过大，训练方法、手段单一等问题[1]。

为了获取运动比赛成绩，不惜在青少年运动员训练和比赛上投入大量的时间和精力，不断减少和压缩青少年运动员的文化学习时间，导致运动员的训练和文化学习的时间极不均衡，运动员文化学习长期处于较低水平。

此外，训练、比赛以及向上一级输送优秀运动员决定了青少年运动员的流动性比较大，而文化知识的系统性和连续性决定了青少年运动员需要一个稳定的学习环境。

在现实中，文化学习秩序与连续性经常被训练和比赛所扰乱和打断。

青少年运动员难以获得一个良好的文化学习环境，青少年运动员文化学习的黄金时段被训练和比赛所耽误，长期缺乏文化学习，造成无可挽回的损失。

“重训练，轻文化”错误观念，最后加剧“学训”的冲突，当文化学习的时间和空间遭遇双重挤压，无暇顾及文化学习，运动员自身文化素质低在所难免。

1.3体校“教”与“学”的主体缺乏积极性

体校文化课教师和青少年运动员两者均缺乏文化“教”与“学”的主观能动性，是亟需突破的文化教育困境之一。

当前我国青少年运动员文化教育中“教”与“学”两个主体均缺乏积极性和主动性，体校教育教学方式落后，教学效果不够理想。

作为教学主体的文化课教师，在教育资源短缺、“重训轻教”的极端环境中，难免出现职业倦怠，主要表现为以下方面。

靠前，体校的考核标准体系以运动成绩为主，青少年运动员文化成绩没有纳入到文化课教师的绩效考核中，文化课教师教学质量不仅不受学校重视，也缺乏明确的奖惩机制，极大地打击了体校一线文化课教师的工作积极性，缺乏成就感，甚至过早的产生职业倦怠。

第二，与教练员相比，体校文化课教师缺失话语权，在教学过程中文化课教师没有管理和约束的权力和效力，严重制约教学主体的积极性。

体校教学过程的学习主体是青少年运动员，由于该群体文化基础较差，加之体校“重训轻教”环境的影响以及文化课程设置不合理，体校文化课教师缺乏工作积极性和成就感，教师引导不力，导致所教学生丧失学习主动性，甚至逐渐产生厌学行为，给运动员自身的未来发展留下隐患。

2运动员文化教育不足的根源

2.1“重训练、轻文化”的片面培养理念

体育与教育相结合是竞技体育后备人才培养可持续发展的有效方式，竞技体育发达国家运动员培养的经验也验证了这一点。

然而，在我国长期以来所固守的工具性思维，如“金牌至上”、训练成绩说明一切的做法，很大程度摧残了体育人文精神，运动员被金牌奴役，体育并没有真正融入社会主流价值观[2]。

在培养理念上，青少年运动员成为用来训练并在比赛中争金夺银的工具，甚至是成为教练员、体校扬名立万的标杆，这种片面的单一化的人才培养理念，导致在现实培养过程中，上至体育行政部门的管理者、体校管理89人员，下至教练员、乃至于青少年运动员本身都对“重训练、轻文化”的思想和做法深信不疑。

这种违背教育和青少年身心发展规律的惯性思维侵害着人们对业余体育训练的正确认知，对青少年运动员的健康成长产生很大的负面影响。

体校以训练和比赛为工作中心，教练员追求的可靠目标是运动员的竞赛成果，当然，运动员也追逐于自己的比赛成绩，这种思想弥漫在体校环境中，致使体校的文化教育和文化课教师地位变得无足轻重。

当工具理性思维战胜价值理性思维而占据上风，摒弃以人为本、全面发展的培养理念便会造成一系列的矛盾，加剧文化学习与训练的对立与冲突。

2.2体校文化教育体系单一化

长期以来，体校办学都处于一个封闭的系统，以追求训练成绩为目的、以纵向输送运动员为培养目标，虽然人才培养的目标明确，但操作方式、方法简单，且与教育系统脱离，运动员文化教育体系显得单一，教育教学资源匮乏，教学教法陈旧，教育教学标准比较低。

这种单一化的教育模式，过于注重发展运动员的技能，而忽略运动员的智能、情感等方面的培养，把运动员培养成只会训练的单向度的人。

竞技和教育相结合是身处成长关键期的青少年运动员的理想状态。

然而，现实却并非如此。

对于运动员来说，在青少年阶段要兼顾学习和训练，也是兴趣发展多元化的阶段，但是，单一的文化教育体系根本无法满足他们的学习需求；再者，多元智能理论研究发现，青少年运动员作为一个特殊的群体，有着特殊的认知规律和特点，其学习方式方法也与普通中小学生有着一定的差异；这就要求必须对青少年运动员进行有针对性的教学，想法设法提高青少年运动员文化学习的兴趣和积极性，教学要切合青少年运动员的认知形成和发展规律以及实际学习情况，做到有的放矢。

可是，体校单一的文化教育体系以及优质教育教学资源的匮乏无法满足他们在文化学习方面的需求，更没有按照认知规律进行因材施教的教学；体校仍停留在传统的教育教学阶段，枯燥的课堂、单一的教学方法，浇灭了学生们的学习兴趣，致使他们与文化学习渐行渐远。

2.3体校考核评价体系不合理

体校考核评价体系倚重训练成绩，其评价体系对运动员文化教育并未引起足够重视。

很多地方体育行政部门，在对体校进行考核过程中，将竞技体育成绩作为体校业绩评价的核心指标；倚重训练成绩的考核评价体系较多关注教练员的功劳而忽略了文化课教师的业绩；比赛成绩更是青少年运动员的唯一评价指标，没有将文化课成绩纳入到评价体系；而对一线教师的评价标准则是教学课时量。

当前体校的考核评价体系和标准与体校的主要任务背道而驰。

整体来看，体校考核评价标准基本上以比赛成绩为导向，作为一线的文化课教师，在这种评价体系下，没有激发他们工作积极性的动力，相反，只会不断地打击文化课教师的工作热情和主观能动性。

在这种评价体系的作用下，体校自然会忽略文化课的学习，而将大量时间和精力投入到训练和比赛中，甚至为了训练和比赛而放弃文化课学习，从长远来看，得不偿失。

3突破青少年运动员文化教育困境的路径选择

3.1推进体校文化教育制度改*

化解青少年运动员文化教育的困境还得回归到制度层面，随着社会经济的发展，尤其是我国从计划经济转入社会主义市场经济后，逐渐停止了运动员包分配的政策，铁饭碗被打破，运动员结束运动生涯后只能自谋出路；体育行政部门包办运动员文化教育和运动训练的制度弊端也开始凸显，运动员退役后在社会上与他人需进行公平的竞争，但是其在接受文化教育的阶段即是处于不公平的境地，这种由于制度导致的教育不公平，给体校学生的发展带来诸多不利影响[3]。

为提升青少年运动员文化教育水平，政府部门在顶层设计上需要制定体育系统和教育系统合作的框架，让体育系统的文化教育回归教育系统，扭转因制度设计而造成的管理失位和越位。

同时，教育行政部门充分发挥其角色功能，指导体育运动学校的师资建设，主动担负文化课教师队伍的业务素质和能力提升的培训业务，把提高体校文化教育的水平和质量纳入教育工作计划，在制度设计上关注体校文化教育发展。

深化青少年运动员文化教育制度改*，需要打破体育系统和教育系统的壁垒，建立两者相互协调的结合机制，在横向上与普通中小学教育教学衔接，在纵向上，与初高中以及高等教育融通。

3.2建立以考促学机制

对于青少年运动员“学训矛盾”这一痼疾，必须从制度上着手，建立以考促学、以考促改的机制，通过考试倒逼体校各个主体重视文化课学习。

建立入学考试制度，提高体校的入学标准，文化课成绩不达标者不予录取，防止出现鱼龙混杂的局面，破坏学习风气，扰乱教学秩序。

将文化教育作为运动员参加训练、比赛的“门槛”，贯彻落实刘延东副总理所提出的在全国各级体育竞赛要测试运动员文化课，不合格者不得参加比赛，全国在今后三年内逐步推行在锦标赛中加试文化课。

对于“重训练、轻文化”的局面，严格执行和实施赛前文化课考试，考试不及格者不允许参加比赛，通过赛前文化考试机制，将文化学习与比赛成绩捆绑为一体，提高文化学习的重要性。

对于赛前进行文化考试，不可流于形式，需要建立起监督机制，保证其落实到位；在以考促学机制的监督和落实方面，各行政部门共同监督落实[4]。

在青少年运动员的培养过程中，通过考试及时分流，根据文化考试和比赛成绩，对运动员进行个性化的教学和职业生涯的规划，让运动员能及时地接受文化素质教育和职业教育，避免错过最佳的黄金学习阶段。

3.3构建完善的文化教育体系

完善的运动员文化教育体系，在纵向的运动员升学路径上要保持连贯畅通，在横向方面，其教育体系要多元化，打破体校办学的封闭性和单一性，提升体校文化教育水平，培养文武双全、全面发展的运动员。

体校学生的学习存在连续性不强、缺乏系统性的问题，运动员在向上输送的过程中可能出现课程学习衔接不上，甚至断层的问题，对于此种现象可着力各训练层次相衔接的文化教育体系，各教练员和教师加强纵向间的交流与合作，为体校学生建立文化课学习档案，对学生的文化学习情况进行详细跟踪，根据运动员的学习水平和进度进行及时的干预和调整，保证学生的文化学习达到基本要求。

与此同时，关注运动员退役后的就业前景，有针对性、有选择性地加强职业技能教育，提高其社会生存能力。

再者，高淘汰率是竞技体育的特殊现象，因此，体校在培养学生的过程中必须及时地分流，对于分流下来的运动员，必须通过构建多元化文化教育体系，满足他们的学习需求，提高综合素质。

构建多元化文化教育体系，让运动员在接受竞技体育专项训练时，可以及时接受到系统的文化教育和职业教育，建立进出口通畅、成才途径多样化的人才培养立交桥，出台保障运动员升学、学籍管理和转学、退役后的安置与就业等相关政策，激励运动员安心学习和训练，免去运动员对走出体校后的不安定感。

4结语

竞技体育人才是竞技体育发展的核心，是竞技体育发展因素中最具有能动性的因素，是竞技体育兴盛的最根本保证。

因此，培养可持续发展的运动员就是解决竞技体育可持续发展问题的关键。

作为培养竞技体育后备人才的青少年运动员培养更要注重这一关键环节，加强青少年运动员文化教育，提高运动员综合素质，为青少年运动员的可持续发展奠定坚实基础。

由于长期以来文化教育与训练比赛存在冲突，体校学生的文化教育情况令人堪忧，并陷入重重困境中。

若想突破这些困境，需要体育部门树立协同治理的理念，由上至下，学训并进，从思想观念、制度、教育教学等多层面入手，提升体校学生的文化教育水平，提高青少年运动员的综合素质。

作者:王长在 柴娇 单位:1.东北师范大学体育学院 2.中山市中山纪念中学体艺处

参考文献：

[1]米靖.中国青少年训练存在问题与未来出路[J].成都体育学院学报,2016,42(5):77-82.

[2]马玉芳,李勇.关于我国实施“体教融合”的体制难点及制度设计的研究[J].体育与科学,2014,35(3):88-92,110.

文化教育教学范文篇5

关键词：高中;*治教学;教学渗透;传统文化

本文共分为三个部分，靠前部分对高中*治教育中传统文化教育渗透意义进行了简要的分析，其中涉及到了传统文化教育内涵、*治教育与传统文化之间的关系,第二部分主要针对*治教学探讨了中国优秀传统文化基本内容和基本特点。第三部分针对*治课堂教学的开展，论述了中国优秀传统文化教育渗透策略。

一.高中*治教学中中国优秀传统文化教育渗透的意义

1.中国传统文化教育内涵分析。

中华传统文化能够体现出中华民族特有的思维方式，且连接着上下五千年各个朝代更替与发展进程，中华传统文化所映射出来的是一种永恒不可磨灭的思想光芒。

在数个朝代的检验与继承下，中国优秀传统文化已经成为了“定型”的教育资产，促进着中华文明的不断发展，儒家文化是传统优秀文化的主导。

道家、佛家以及法家等多种文化以及各民族风俗习惯与儒家文化共同组成了特色中国传统文化，中国传统文化具备着教育价值。

在高中*治教育教学中，中国传统思想所强调的是“积极入世”的*治思想，主张个体与机体的社会责任凸显，此外中国传统文化也具备着现代价值，在高中教育教学中，中国传统文化能够象征着其本身的价值取向、教育内容以及教育规范。

中国传统文化的教育内涵为学术界、教育界等提供了文化发展背景。

2.中国传统文化与高中*治教育之间的关系。

中国优秀传统文化与当前的高中*治教育之间是一种相互影响相互作用的关系，首先中国传统文化能够通过高中*治教育得以传承和弘扬，在这一层面上教育教学领域必须要成人中国传统文化对教育教学起到的引导作用，高中*治教育教学开展的目的包含道德观念和思想观点的辅助树立，使学生*治认知保持在规定的轨迹中不断的提升，对于受教育者来说*治教育属于一种思想引导和行为教育，能够促进受教育者在未来的发展中拥有一个符合社会实践活动需求的思想品德。

此外渗透中国传统文化，能够实现学生文化素质、思想道德方面的有效引导，在这一层面上，中国传统文化的教育渗透起到了一个开拓视野的作用，帮助受教育者三观的自我更新。

此外我国的《教育法》中也有明确的规定，教育教学的众多目标中应当包含中国传统优秀文化的弘扬与继承。

总体来看中国传统优秀文化对高中*治教育的结果存在积极影响，弘扬与继承中国传统优秀文化的有效途径之一就是高中*治教育。

二.高中*治课中传统优秀文化教育渗透的必要性

1.促进高中生人文素质的提升。

人文素质是高中生必须具备的一个基础素质与学科素质相比人文素质的作用更为广泛，不仅能够保证高中生具备一个良好的社会责任感，同时对于高中生的人格也起到了一个塑造作用，此外与高中*治教育相联系能够明确高中生人文素质教育是提升高中生思想道德的重要途径，高中生这一年龄段的特点就是随着自己年龄的增长对社会上的事情和自己的人生开始进行理性的思考，但是我国以往的应试教育并没有对人文素质予以重视，高中生一直以来都接受着智与德不平衡的教育模式，导致精神境界和精神生活极易发生偏移。

中国优秀传统文化经过了数千年的历史继承可以被称之为人文素质教育的天然教材，与传统的教材课本相比更具威信，人文文化和人文精神在不断变化的历史进程中已经形成了一个成熟的传统模式，而这一传统模式对民族的发展存在着深远的影响，间接的促进*治教育成果的不断提升。

2.有利于高中生三观的树立。

三观对于一个学生来说影响极深，且这种影响很可能伴随学生的一生，上文已经明确高中*治教育本质上属于一种思想教育，而三观所针对的就是思想观念，中华优秀传统文化中的爱国情感、社会责任意识以及民族荣辱观等直接影响着学生三观的形成，对于高中生而言只要他们能够保证自身对社会和人生正确的认知，才能够在未来的社会中求得更好的发展，高中*治教育中渗透中国优秀传统文化的基本方式就是了解和感悟,教师通过为学生列举历史案例,引导学生针对历史案例进行反思和感悟,从而在中国优秀传统文化的影响下，逐渐树立正确的三观、正确的民族精神，明确自己所承担的社会责任。

3.增强高中生的道德素质中华民族对于群体价值和伦理道德极为重视，且中华优秀传统文化中所涵盖的群体价值观念以及道德理念对于后辈人也具备着较大的影响作用。

高中*治教育教学中教师通过优秀传统文化的教学融入能够塑造学生的民族责任感和民族美德，从而使学生在日后的学习与生活中实现自我人格的不断完善。

三.高中*治教育和优秀传统文化教育

1.优秀传统文化教育的基本内容。

高中生的人际关系的发展趋向逐渐复杂化，在复杂化的人际关系中高中生*感和自尊心随着人际关系的不断增强而有所提升，在面对尊重与被尊重层面中高中生往往侧重于被尊重，不想也不懂得如何去尊重别人，通过一定的阶段这种问题就会导致部分学生与周围的同学、人产生距离逐渐陌生。

中华优秀传统文化教育中涉及到了民族精神教育、*治文化教育、美德与处世教育等，对于上述问题，教师在开展优秀传统文化教育的过程中就可以深度挖掘传统文化，逐一针对性的去影响学生，从而间接的改善学生不正确的道德观念。

其中处世教育多指忧患意识的培养和“贵和”思想的教学引导；美德教育方面主要涉及到修身、齐家、治国如果结合高中*治教育课堂教学将美德教育进一步细分，则可以分为仁礼信三个方面；而*治文化教育多指民本思想和为政以德思想。

2.高中*治教育中传统文化教育的特点分析。

首先传统文化教育具备着继承性、延续性，通过与高中*治教育的深度融合潜移默化的实现了传统优秀文化的传承和发展，在整个传承与发展的过程中对于受教育者来说，传统文化教育又具备着指导性，指导着受教育者人生观念和荣辱观念的逐渐形成。

其次中华传统文化具备着时代性，当下的教育应该是全面的素质教育，以学生的发展和能力作为基础，赋予传统优秀文化时代特色，从而实现传统文化教育效用的高度发挥。

最后传统文化教育具备着增殖性，所谓的增殖性主要是指在时展的过程中思想与文化方面的增殖，当下高中的*治教育是文化科学素质为中心、心理素质和*治素质为基础的的教育，传统文化的教育性为创新型人才和具备民族精神的人才培养奠定了坚实的基础，同时也实现了传统文化本身的增殖性。

四.高中*治教育中优秀传统文化的教育渗透

以上就是文化教育教学范文（文化教育教学方式单一）的详细内容，希望大家能够有所收获！更多请关注倾诉星球其它相关文章！