光说不练的反义词？指只会说而不干实事？

关于光说不练的反义词很多人还不了解，今天小编就为大家整理了相关内容，希望对各位有所帮助：

【拼音代码】： gsbl【近义词】： 光说不做 二、光说不练的寓言故事？光说不做的狐狸春天到啦，小动物们都忙着种菜种瓜。只有狐狸动荡荡西逛逛，什么事情也不愿意做。这天，他来到熊大哥...，接下来具体说说指只会说而不干实事

【反义词】： 埋头苦干【成语】： 光说不练【拼音】： guāng shuō bù liàn【解释】： 指只会说而不干实事。【出处】：【举例造句】： 光说不练是行不通的。【拼音代码】： gsbl【近义词】： 光说不做

二、光说不练的寓言故事？

光说不做的狐狸

春天到啦，小动物们都忙着种菜种瓜。只有狐狸动荡荡西逛逛，什么事情也不愿意做。

这天，他来到熊大哥家门口，看见熊正正准备刨地。

他走过去问：“哟，熊大哥，你准备种什么呢?”

熊说：“是你呀，狐狸，我打算种红薯，你准备种什么呢?”

狐狸拍了拍胸膛说：“我想种一大片西瓜，夏天吃西瓜，又甜又解渴。到时候我送你一个。”

与熊说了再见，狐狸又来到山羊姐姐的家门口。

看见山羊正准备浇水。他走过去问道：“哟，山羊姐姐，你准备种什么呀?”

山羊说：“噢，我打算种白菜。你准备种什么呀?”

狐狸摇头晃脑的说：“我想种人参，多有营养啊。到时候我送你一支。”

离开山羊的家，狐狸又来到小兔子家门口。小兔子正在家门口的地里撒种子。

狐狸走过去问：“小兔子，你在种什么呀?”

小兔子说：“我在种萝卜。你准备种什么呀?”

狐狸神气的昂着头说：“我想种草莓，又酸又甜真好吃，到时候我送你一篮。”

其实呀，狐狸根本什么都没有做，只是嘴里说说罢了。

一转眼秋天到了。熊带来他种的红薯，对狐狸说：“狐狸狐狸，我请你吃红薯。”

山羊带来他种的白菜，对狐狸说：“狐狸狐狸，我请你吃白菜。”

小兔子带来他种的红萝卜，对狐狸说：“狐狸狐狸，我请你吃红萝卜。”

可狐狸什么也没有种，他低下头说：“谢谢你们，真不好意思。我没有什么东西可以给你们吃的。”

山羊姐姐走上去拍拍狐狸的肩膀说：“小狐狸，光说的好是不行的，还要真正做的好啊!”

天下从来就没有掉馅饼的事情，狐狸想要种的东西也不可能自己长出来，所以它光嘴上说说怎么可能有收获呢!不过幸运的是小动物们都非常友好，要不然狐狸早就饿死了。这个故事告诉我们，不要光说不做，最重要的是行动，这是做好一件事情的靠前步哦。

三、光说不练代表什么数字？

答:我猜光说不练代表数字O。因为全身上下就是一张嘴(0)，就是说，而且说的天花乱坠，什么也没干等于0，原意是只说不练的假把式，假把式还能弄虚作假的哄哄人，装腔作势练一番，现在是君子动口不动手脚，所以光说不练只能是用数字0来表示了。

四、书法能否光说不练？

不行，严肃的艺术批评必须基于扎实的理论功底和良好的创作能力。

把书法和做菜作比较是不严谨的。要说做菜是一门艺术，多多少少有点牵强，因为做菜的主要目的是为了吃，其实用性远大于艺术性（我并不否认美食有一定的艺术性）。而且，即便美食评论家不是大厨，也必定在做菜方面有超出一般人的好手艺，纯粹只靠一张嘴，估计也当不了大美食家。一个优秀的美食家，应该要懂得每一种食材的特性，每一种烹饪方法的优劣，每一种调味品的功效，每一种菜系的风格，等等。只知道吃，那是二师兄。

回到书法批评方面的话题，以全国第11届书法篆刻作品展的专家点评为例，详见：

以下是张志庆先生的行草书册页局部

以下是李有来先生对这幅作品的点评

这件行书册页是十一届国展所有作品中的一个亮点，取法“二王”一脉，进而下探宋人消息，尤用力于米南宫。笔墨精到，温润妍雅，收放有度，擒纵自如，率性自然中不失法度，且前后一贯，无有懈怠。可以想见，此作当是作者平心静气时倾力所为。窃以为，判断作品高下当关注两个方面：一是笔墨功夫是否精到，二是能否于笔墨中寓性情。此作两者兼备，故得评委一致好评。当代书家经常为了强调章法变化而穿插小字，此作于文中、眉头兼有两色小注，虽亦碍眼，然细细品读，小字亦有古风，多为其习书心语，亦属博综。

这一段点评很有典型意义，可以作为书法批评的一个典型案例来剖析。李有来先生的点评主要集中于三个方面：

一是取法：取法“二王”一脉，进而下探宋人消息，尤用力于米南宫。

二是笔法和墨法：笔墨精到，温润妍雅，收放有度，擒纵自如，率性自然中不失法度，且前后一贯，无有懈怠。

三是章法：当代书家经常为了强调章法变化而穿插小字，此作于文中、眉头兼有两色小注，虽亦碍眼，然细细品读，小字亦有古风，多为其习书心语，亦属博综。

其实，在书法批评中还可以对字法（字的结构问题）进行点评，只不过在点评高手作品时，结字问题往往不是那么重要。笔法和墨法也时常分开点评。

试想一下，如果光说不练，如果没有对米芾书法有深刻理解，没有动笔写过米芾，能够看出这幅作品和米芾之间的关联么？没有对笔法的长期训练，如何看出精到与否？没有对多种章法的反复实践，如何理解作者在章法方面的苦心经营？

再举个例子，以下是曹向春先生的作品：

能够看出他取法何处吗？

曹先生这幅作品取法于曹全碑。我几乎可以断言，没有动笔写过曹全碑，很难看出这幅作品和曹全碑之间的关系。

为了论证我的观点，再展示一组《曹全碑》原帖和曹先生的临作：

这种血肉关系不是光看理论能够解决的，必须付诸实践。

事实上，每一个受到普遍尊敬的书法批评家，都无一例外是书法家（书法家不一定是书法批评家，但书法批评家一定是书法家）。

事实上，任何一个受到普遍尊敬的艺术批评家、文艺理论家，都无一例外在艺术创作方面有很深造诣。

事实上，任何一个光说不练的人，都无一例外在艺术领域一事无成。

五、女人说你光说不练怎么回复？

你可以回复女人，我不是光说不练，我怕你不让我练，所以我只能光说不练，既然你都这样说了，那我马上就练，今天晚上有空没有？我约你去吃饭，一般情况下女人说你光说不练，意思就是说你对这个女人有意思，都只是嘴巴说说，没有付出行动，女人才这样说你，既然女人说你光说不练，那么你就可以做出实际行动，约女人去吃饭逛街，然后好好去享受一下你们两个人的世界。

六、光说不练体现了马原什么原理？

立足社会实践。

实践是世界和万物的创造者，没有实践就没有大家生活在其中的现实世界，就没有实践创造的城市、农村、山川、田野和万物，就没有在实践中得到生存和发展的主体。

**主义哲学区别于其他哲学最根本的特征就是实践性。实践活动不是单个人的孤立的活动;实践不仅仅是精神活动，而是要引起客观世界的某种变化，即可看得见摸得着，所以实践具有直接现实性。

七、中国的歇后语博大精深，大家有啥珍藏的歇后语吗?

因为篇幅限制，只展示了部分的内容，

word详细可以喊我！

歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音、比喻和会意，现将有关四大名著中的故事和人物的歇后语收如下：

《红楼梦》中的歇后语

膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回焦大）

坐山观虎斗——坐收其利（第16回王熙凤）

借剑杀人——不露痕迹（第16回王熙凤）

引风吹火——费力不多（第16回王熙凤）

站干岸——-不沾事（湿）（第16回 王熙凤）

推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回王熙凤）

狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回彩霞）

千里搭长棚——没有个不散的宴席（第26回 红玉）

丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回 李嬷嬷）

黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回 王熙凤）

金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第30回 金钏）

九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回鸳鸯）

宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第46回 鸳鸯）

状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事（第46回 鸳鸯）

黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦（第53回 贾珍）

聋子放炮仗——散了（第54回王熙凤）

梅香拜把子——都是奴儿（第60回芳官）

仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有（第61回 柳氏）

清水下杂面——你吃我看见（第65回尤三姐）

见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第65回 尤三姐）

耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第68回王熙凤）

顶梁骨走了真魂——吓得要命（第68回王熙凤）

锯了嘴子的葫芦——没口齿（第68回王熙凤）

小葱拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）

可着头做帽子——要一点富余也不能（第75回 鸳鸯）

羊群里跑出骆驼来了——就只你大（第88回 贾母）

含着骨头露着肉——吞吞吐吐（第88回王熙凤）

焦了尾巴稍子——绝后（第117回众人 ）

八、歇后语有什么？

白日做梦的歇后语。

以上就是光说不练的反义词？指只会说而不干实事？的详细内容，希望通过阅读小编的文章之后能够有所收获！更多请关注倾诉星球其它相关文章！